台灣陣頭文化_八家將面譜
photo by 阿龍 那天家族聚餐,飯飽之餘,大夥圍著一圈,砌茶煮咖啡,吃水果啃零食,打屁純聊天.4歲外甥浩廷兩隻胖手臂揮舞著做打鼓狀,在一旁"ㄉㄨㄥˋ˙ㄉㄨㄥˋ ˙ㄑ一ㄤˋ! ㄉㄨㄥˋ˙ ㄉㄨㄥˋ˙ ㄑ一ㄤˋ! ",他的小跟班姵羽也跟在他的屁股後面鼓譟著.
浩廷平時待在台中大甲阿公阿媽家,阿公阿媽家就在鎮南宮隔壁,附近常常有些迎神賽會活動,其中又屬大甲媽祖遶境進香陣頭最為浩大.大大小小陣頭文化中,當然也少不了八家將的參與囉.
小子正值好動年齡,只要聽到外頭又在鑼鼓喧天,台中阿公常常頂著烈日,扛著這小子在肩頭上去看熱鬧.台中阿公身高180,瘦巴巴的活脫就像是廟宇中的七爺.浩廷坐在180公分高的地方,視野佳,好不威風.
耳濡目染之餘,這小子就喜歡鏗鏗的敲打,頗有小鼓手的架勢.
說實在的,平時我們也只有在廟會神誕祭典賽會中才會看見八家將或是官將首,私下也從未真正瞧見過他們的訓練情形.在廟會上出現的這群人臉上總是畫著五顏六色的嚇人臉譜,嘴裡含著長長的獠牙,手中不斷揮舞著不知名法器,定點跨著奇怪而神秘的舞步,全身上下不住搖晃著.這場幻人幻神或幻鬼景像,在廟會街頭中呈現了嚴肅而震撼性的神威,讓人分不清楚他們究竟是神明的附身、還是鬼怪的化身?
跳八家將
photo by 阿龍 妹婿阿榮語出驚人的說,在他們庄頭的年輕人,除了讀書小孩以外,幾乎都有跳過八家將,很普遍的啦..ㄏㄏ,這倒是新鮮,大家開始問東問西,因為對我們這群都市長大的小孩來說,這實在是蠻特別的民俗經驗.
他說以前國中時期,在農稼收成後,他們這群庄頭一群血氣方剛的猴孩仔不愛唸書,下課後無所事事,聚在一起不是捉弄彼此,火一點的,看不順眼的就是打架滋事.發發少年之勇.
那時候全台的大家樂正是全盛時期,眾多善男信女到去求神問明牌,重大獎了,重金酬神不在話下,這時候廟也有點錢了,大家為門面創氣勢,便開始培植一些青少年組八家將,一方面幫廟宇打廣告,又可以造勢跟它廟宇互別苗頭.由於八家將重視腳步的變化,並將宗教、臉譜藝術、國術等全部融合在內,所以在許多迎神賽會的陣頭中,八家將都是最威風、也最吸引人目光的.
對這些所謂"汽頭"(遊玩)小孩來說,跳八家將雖然耗體力,卻能從中受到眾人的注目與歡呼,不啻是件光榮的事,掌聲能夠激勵多種自卑心理,也可以從中找到學業以外的自信,找到了"成就感 "及"志同道合" 朋 友..
然而,"跳八家將"這項傳統民俗面臨活動本質變調.成為民間最受非議的表演團體.之所以受到社會負面的評價的主要原因在於社會對八家將組織不瞭解.參與者又多為中輟生,幫派介入吸收新血.加上許多八家將團缺乏嚴整的紀律.
阿榮坦言,當時若不是他父母擔心他年少不更事,會誤入歧途,跟人家學混幫派,叫他北上投靠他阿姨,在台北唸書學一技之長.現在他可能就是一尾在地角頭,ㄏㄏ,我們吐槽他說:還角頭老大耶,搞不好,現在你已經被"一清專案"抓到綠島唱小夜曲了~~
本篇照片全出自: https://taiwanness.idn.com.tw/idnindex/idnbudd.asp photo by 阿龍
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